今天早上起来感觉天气还不错，有太阳，气温也不是很低，可中午一过气温就降低了，天就阴沉了下来，于是乎，感叹这样的天气应该在家里睡觉。 今天半夜的时候，头又疼了，这次我是强忍疼痛哦，还好疼的不是很厉害，不怕，不怕，手术马上就会安排好的，到时候，我就不会头疼了，我一定会健康的。我就可以感受一下没有头疼的冬天了，好久了，好久没有感受过没有头疼的冬天了，几次疼到我忍不住的时候，我都想到了自杀，突然感觉在疾病的面前，生命变的很轻，好像鸿毛一样。 秋天已经过了，当我和老陈驱车奔驰在乡间的小路上的时候，车后是疯狂乱飞的落叶，车窗外的景色似乎是这一年最绚丽的时刻了，也只有那江是一年四季奔流不息，似乎永远是一个样子。 跟同学约的是这个月26日自驾车去青海旅行，可是手术迟迟没有排上日程，而单位上的事情又还没有完成，我担心这趟旅程可能无法赶上了，无法去拥抱青海湖的景色，感受不一样的藏区文化了。 昨天是光棍节，本想约几个光棍一起去坐坐的，可惜懒病犯了，就想回家休息，听听音乐，也好，本来光棍节这么隐私的事情，也确实应该是一个人过吗，不见得有人陪就不是光棍了，呵呵，或许我该说，我的精神世界很满足，很充实。缘分这东西，别人说就是可遇不可求，看新帆的人说，就是乱七八糟糊弄自己，本来就没这东西，不知怎么着突然就好像感冒一样流行起来了。还是那句话咯，我相信我的幸福就在前面拐角处，我相信我的爱人仍然在那里微笑等我前去迎娶她入门呢。哈哈。 这会最想干的事情就是睡觉，什么都不去想。不去想她，不去想任何时候的事情。妈妈说，是我的就一定不会被人抢走的。

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？”孔融为什么让梨？”还有何为任侠？何为忠孝仁义？何为信礼智勇？为什么今天的古代文学博士生却不如从前15岁的书生那般”经”通于心……如何来解释这些质疑，到哪里才能找回我们丢失的传统？ 1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？ 【忠孝仁义信礼智勇】 何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。 古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。 【四书五经】 从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。 【任侠之气】 何为任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。 从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。 【匹夫有责】 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或Hello Kitty，穿满身口 袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？ 【诗词曲赋】 如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？ 不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。 【琴棋书画】 现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。 【孔融让梨】 “孔融为什么让梨？”“是因为大的梨是坏的。”那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？ 没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。 【科举】 自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从“乡试”、“会试”到“殿试”，每三年举行一次的科举考试让“天下英雄入吾彀中矣”。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。 今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。 【民风民俗】 过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？ 90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

话说春秋时期，礼崩乐坏。鲁国有一个姓展的年轻人懒得干活，整天无所事事，东游西逛，总想着鼓捣点名堂出名。他拜师学艺，学会了一手打猎的绝活，一日可擒获兔子、野鸡百许只。于是，这个姓展的年轻人招了几个徒弟，并且得意扬扬给自己起了两个新名字，一个叫展禽，一个叫展获，意思是向徒弟们炫耀自己打猎的本领高。后来有一次，展禽在路上遇到一列有七十二人组成的大队伍，坐中车上坐着一个老头子，手里挥着鹅毛扇，口中念念有词。旁边就有人拿笔飞快的把这个老头的话记下来。展禽看的眼睛发直，心里想：“多神气啊！大丈夫当如是也！”于是，就去向一个叫子路的问这个老头是谁。子路斜睨着眼睛说，“什么！连我们的伟大导师孔子的大名都不知道！真是柳树下的青蛙啊！”展禽惭愧不已，回家后折节读书，终于也做上了教书先生，著书立说。但是，他的这项很有前途的教书育人事业总也赶不上孔丘会经营。又想起子路骂他的“柳树下的青蛙”，真是郁闷之极。索性将自己祖上留下的三母二分地都种上柳树，自己整天都坐在柳树下喝酒以浇胸中块垒。所以，当他死的时候，他的老婆和学生们没有经过政府批准，偷偷给他上了一个谥号：柳下惠。至于为什么谥号“惠”，这要从一件原本很小的事情说起。 某一天，展禽又像往常一样在柳树下喝酒消磨时间。不知不觉间，天色已晚。从自家的地里回家还要赶十几分钟的路程。展禽就醉醺醺的往家里赶。不巧，路遇大雨，走到邻居郭氏门前时，实在不胜酒力，终于醉倒泥潭。郭氏有一女，生的如花似玉，却不重女工，最喜舞文弄墨。平素里就听人讲这展禽文武双全，既有一项固定的职业—教师，又在兼职打猎，可谓成功人士。早就春心暗结。此日晚，郭女出来关门，就发现了倒在泥水之中的展禽。展禽衣服全湿，郭女就将展禽扶到闺房歇息，一夜无话。 第二天，展禽醒来，发现自己竟赤身露体在一女子的闺房中，不禁大窘，想平生声名将毁于一旦矣。不料，郭氏女子深明大义，说，“展君不必如此急切，妾自有办法。” 展禽回家，老婆追问夜里跑哪里鬼混去了。展禽撒谎说去朋友那喝酒了。老婆且信且疑。本来此事就此为止的，我们的历史上既不会出现一个“坐怀不乱”的大圣人，也不会出现一个包二奶的真小人。但是，展禽此人最喜欢炫耀，在一次讲学中，不经意的就把此事真相说了出来。众学生一听，又羡又妒。赶紧报知师母。 师母听了，这还了得！原来这个没良心的家伙在外面打野食，还敢撒谎！就要跑郭氏家里闹去。展禽听了，连忙跪下来求饶，连称下次再也不敢了。还提醒老婆说，你应该是知道我的呀！ 展禽老婆冷静下来一想：是哇！我老公整天耽于酒事，那种事早就不行了啊。否则，我们展家也不至于到现在也没弄出个娃呀！ 一念及此，展禽老婆方转怒为喜，说，老公，俺错怪你了！起来吧起来吧，今晚也不用跪搓板了！ 当然，精明的展禽老婆还是想到了一个坏事变成好事的办法。她把展禽的弟子喊过来，请他们想法子。 一个聪明的弟子献计说：只须如此如此。 展禽老婆大喜。于是，这个故事就成了咱们现在熟知的“坐怀不乱”的故事。说是，一天下雨，柳下惠跑到郭家的门口，把人家一个浑身淋湿的女儿放在怀里抱了一夜，却没有动她。 很快，这件好人好事就被他的老乡孔子知道了。孔子自忖，学问修养如我这般好的人，也未必能在一个光着身子的女人面前做到面不改色心不跳，展禽真是好男人啊。于是，盛赞了一番。孔子的传人孟子更是自觉弗如柳下惠远甚，所以给他上了一个“圣之和者”的尊号。 至于那个郭氏女子呢，则终身未嫁，专心抚养展禽的孩子，延续了展家的血脉。因怕别人知道这是展禽的私生子，于是就把这孩子改姓柳。因为，展禽是在柳树下喝醉了酒才发生了和她的这段故事。当然，颇为巧合的是，展禽死后谥号叫柳下惠。后人也都以为他姓柳。

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想你啊乌兰巴托的爸爸 想念你就唱你教的歌谣 爸爸的心像是辽阔草原 我是羊群像白云 女儿在遥远的家乡 想念你就拉起这马头琴 原那琴声随着风儿飘远 希望你能听得见

11月11日，光棍节，没有哪一天比这一天更形象、更贴切了。当光棍成了“光贵”，王老五也有了黄金级和钻石级之分的今天，“光棍节”自然而然地流行开来。“光棍”两个字，不仅不是大龄男女的忌讳，而且在很多人眼里也变得可爱了许多。 光棍节·吃 中国人过节总会在吃上面搞出创意来。四根油条就是“11·11”的四个“1”，包子就代表中间的那个点。这是光棍们的早点宣言，也成为光棍节的吉祥物。 光棍节·玩 除了在这一天以光棍的名义举办各种聚会之外，在这一天选择结婚、告别单身生活，是一项格外有创意的举动。认为从此后生活有了180度大转弯，同是四个“1”却取其一心一意、一生一世的含义，意义非比寻常。 光棍节·主题曲 林志炫的《单身情歌》；刘若英的《一辈子的孤单》；陈升的《把悲伤留给自己》；迪克牛仔的《我这个你不爱的人》；张楚的《孤独的人是可耻的》；梁静茹的《分手快乐》。

IP地址变广西了，有人还以为我跑到广西去了。无奈哦。 没错，我的IP地址变了，结果是从珊瑚虫QQ里面看，我的地址属于广西，晕，太远了点吧。后来，我从百度上搜索了一下我的IP地址范围，发现属于IANA，我就不知道这个IANA是什么，进一步的查了一下 IANA (Internet Assigned Numbers Authority) ，Internet号分配机构。负责对IP地址分配规划以及对TCP/UDP公共服务的端口定义。 然后，有其他的说明如下：国际互联网代理成员管理局（IANA）是在国际互联网中使用的IP 地址、域名和许多其它参数的管理机构。IP地址、自治系统成员以及许多顶级和二级域名分配的日常职责由国际互联网注册中心（IR）和地区注册中心承担。 前些日子，我无法拨号上网，后来致电到铁通机房，人家说用户发展太快，拨号池不够了，得这周解决，看来我的IP地址的改变和铁通扩容有关。不过连了一下emule,我得到的还是HighID。这就够了，呵呵，不要影响我下载东西哦。 又得和铁通的人联系一下了，让他们把IP地址更新一下了，否则铁通演义网无法打开哦，这就是个麻烦事情，虽然那更新太慢，一点都不好，但是没事的时候，还是喜欢打开看看。

可能大家对英格玛不熟悉吧？那还记得有一次在CCTV-3上有一家人唱的“吉祥三宝”吗？对阿，就是那个小姑娘，他就是了。呵呵。 这张专辑是英格玛继《吉祥三宝》之后推出的又一“原生态”力作，收录了一些她从小学会的蒙古民谣和儿歌。英格玛的演唱仍然是没有任何城市的尘染，没有任何的矫揉造作，其中表现出来的温馨亲情同样的感染了已经听过这张专辑的所有人。 特别推荐：乌兰巴托的爸爸。这首歌出自歌手布仁巴雅尔的女儿、英格玛的表姐诺尔曼之手。虽然它也是一首曲调简单的歌，但它却是一首不同寻常的歌，是一首有故事的歌。2000年，布仁巴雅尔因公派至蒙古国学习一年，8岁的诺尔曼在家非常想念远在乌兰巴托的爸爸，便写下了他们父女俩之间的这首感人肺腑的歌。 我还向我的蒙古族同学推荐呢，呵呵，让他也听听。呵呵。 专辑曲目： 七个母音 草原蒙古人家 小草 朱迪娜娜 乌兰巴托的爸爸 挺着肚皮的小淘气(蒙语版) 岩石 孩子的烦恼 故乡 小羊羔 家 挺着肚皮的小淘气(中文版) —–

这是日本JAZZ歌手Chie Ayado的一张专辑，我也是从BT上淘出来的。听来感觉不错，没有想到日本人竟然也能这样演绎Jazz音乐。让我感觉很好的就是其中的一首，让人不觉间就联想到9.11惨剧了，如果大家有机会，应该听一下这张专辑，听听不一样的声音。 我其实经常从网络上找Jazz乐合辑，听Jazz真的很舒服，很享受这样的生活。我还有很多比较经典的，但是都无法给大家提供了，真的不好意思哦。

年假得等2天了，准备手术！ 今天到医院去看了一下，说是明天做血液常规检查和肝功检查，然后等单子下来后，就可以入院等待手术了，估计年假的正式生效时间得道下周了，这周除了请病假就是正常工作，这也合适，我还有很多工作都没有完成，真想一下子全部完成，突然间感叹啊，一是一定要有健康的身体，二是人生的时间不多了。 现在的心情真的很复杂，虽然是一个小手术，但是呢，还是头一次动刀子，而且是在最关键的部位，我是又害怕动刀，又害怕以后会复发。 妈妈比较迷信，说我肯定“不合适”了，找了个算命先生，据说还是开了天眼的，怕怕～～～不过他倒是说的对，我家门口前些日子确实有一青年男子被捅死了。也不知道是瞎猫碰了死耗子，还是“真的”有料！ 他说，我家祖坟不合适，有一道刹，具体我也不知道是什么意思，妈妈催老爸去看祖坟。呵呵。好玩啊。 这些东西，我不知道我该不该信，我妈妈说我从小就拜给一个大肚子佛爷（米勒佛？！）了，只是我从来没有去上香过，人家还那么牵心我。看来以后初一，十五了，还得跑跑五泉山了。 用朋友的话说，不可不信，但又不可全信。唉。